当小说成为货币时二
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跟据前文，我们知道，只要人们相信死了之后会有个世界因自己的死亡而诞生。
那么小说就可以成为货币。
那么，怎么让人相信自己死了之后会有个世界因自己的死亡而诞生呢？
如果我们自己单纯的想着死了之后可以为所欲为，逍遥自在。
那么自己是肯定不信的，于是完全根据各人喜好而创作的小说诞生了，天命主角也就诞生了。
如果你对网络小说有深刻认识，对热爱这些小说的读者足够了解的话，你会发现现在的网络小说正在向着那个方向发展。
读者会根据自己的喜好订阅小说，看得爽了会打赏。
当看到自己不爽的会弃书，去找其他小说看。
在一些小说的书评里看一下就会发现，一些读者非常喜欢这部小说，而这部小说又更新慢或者没写完的话，他们会留言说:
要是我有生之年没有看完这部小说，我希望在死了之后小说写完了，子孙后代把完本的小说烧给我。(我在看到这种书评时会会心一笑，虽然感觉这是开玩笑或者调侃，可是这种想法却是真实存在的，我也会有这样的想法)
如果这么想的人越来越多，那么这时，小说还有没有可能成为货币呢？答案不言而喻。
然而，由于每个人的经历不同，每个人的人生观，世界观，价值观都有差别。
所以无论是哪部自己多么喜好的小说，都会有可能遇到不满意的地方。
也是因此，我想创造一部我独属于自己的小说【仙峰道极】。
然而，如果这部小说创造出来不让别人看，仅仅是自己看的话，自己是不能相信自己死亡后可以活在里面的。
【所以这就需要有一部份人认同你创造的这个世界，并且记忆里有这个世界。那么这个世界才能存在。】
那么关键来了，怎样才能让人认同你创造的世界？
答案是：他们愿意花钱来看你这部小说，舍得花钱来看这部小说，那么他们也就认同了。
同时，我们就需要结合我们中华民族的价值观，对祖先的信仰来看了。自古以来，我们都幻想着人死之后有轮回，有因果报应，会转世，能重生。或者可以在阴间活得很美好，或者可以上天堂。我们在祭祀祖先时会祈求祖先保佑。
那么，这时小说还能不能成为货币呢？
当我死后，我的子孙后代，在祭祀我的时候，我希望后代们可以把我创作的小说，还有我喜欢的小说印成书烧给我。这样我就坚信我死后就有一个世界诞生，可以活在自己的世界里了。
而想要有子孙后代就要结婚生子，就要养家糊口，就要成家立业。。
如果我没有成家立业，那么死后就没有人祭奠，没人祭奠我也是无法相信自己死后可以活在小说世界里。
这就和我们中国人的普世观念相结合了，成家立业，传宗接代，多子多福，这时【不孝有三，无后为大】这个传统封建思想也将真正成为最正确的价值观，有了新的含义。我所说的无后也不是指没有后代，而是指没有后人祭奠。
这时，我想起了今年春分回家登山祭祖时遇到的一件事。
在祭祀一个叫七祖叔公的先人时，(当时，我们这些年轻一辈的人并不知道他叫七祖叔公)，我们在祭祀他时问了老一辈的人后才知道的。
于是我问：七祖叔公是不是太公的弟弟？
老一辈人的回答却令我非常震撼，他们说，“七祖叔公并不是太公的弟弟，而是你爷爷在起屋时挖到的，我们虽然不认识他，不过既然挖到了也是一种缘分，于是给他起个坟，每年都来祭祀一下。因为你爷爷排行第七，所以我们称他为七祖叔公”
而这个回答也让我感觉到了我们中国人的可爱，我们中华民族的可爱，我们民族思想的可爱，这或许就是孔子所说的“仁”吧！
这就是中国人的传统观念，所以【没有这种观念，小说也就无法成为货币了。】
而且相信自己死后可以活在小说世界里，也与生物的本能相结合。
生存与繁衍是生物的本能。当我们知道死了之后还可以生存，那么我们肯定会想办法实现。而只有子孙后代在祭祀时将自己喜欢的小说烧给自己后，自己才可以生存。
那么自己肯定会努力繁衍了。因为不繁衍就不能生存。
当全世界的人死后，他们坚信死了之后会有个世界因自己的死亡而诞生，他们希望后代们把根据自己的喜好创作的小说印成书烧给他们，那么小说还能不能成为货币呢？
因为那部小说是自己看的，不是给别人看的，所以这部小说要在自己生前看过才行。同时，还可以把新出的小说，后代自己喜欢的小说烧过来，这样还可以知道自己的子孙死后过得怎样。
也可以把新出的事物写进小说里烧过来。
特别是关于网游小说的，我们这一代喜欢网游小说的人都很遗憾出生的太早，不知道有生之年能不能看不到网络虚拟头盔的出现。
如果看不到，当这种产品出现后都希望后代在祭祀我们的时候告诉我们这个消息。
因此小说可以成为真正沟通阴阳的的至尊货币。无论在阳间还是阴间都有了价值尺度和流通手段。一种生可带来，死可带去的货币，一种可以买来万能的货币。
到时，在我们死后的那个世界里不需要后代，在我们死后那个世界里可以长生不死，在我们死后的那个世界里可以为所欲为。只要中国人存在，那么我们就可以在小说世界里永生。
提到中国人就不得不提到历史小说了。好吧，我想，当网络小说成为货币时，中国可以统治全世界，统治全宇宙，可以统治所有次元和位面了。
我们中国将以历史小说统治全世界，以网游小说统治整个虚拟世界，以科幻小说统治全宇宙，以修真小说统治全位面，以异能小说统治全次元，而玄幻(网络)小说则是这些小说的统称。想想都激动，所有人都将以成为中国人而骄傲。
那么，这时，小说还能不能成为货币。简直比天地通还牛逼。
接下来就尝试设想一下怎么做可以让人相信自己死后会有个世界因自己的死亡而诞生了。
当每个人努力工作，当每个人生存的目的是可以在死后可以为所欲为。
当每个人工作赚钱的目的是成家立业，传宗接代，然后自己去世后，子孙用小说来祭奠自己。
这时，小说是否可以成为货币，我们会不会选择相信，自己死后会有个世界因自己的死亡而诞生？我们会不会选择让小说成为货币呢？
只要是真心觉得自己是中国人的都必将选择以网络小说成为货币。
那么，我们还会不会努力工作赚钱，会不会努力创造社会价值。
而想要创造社会价值就需要努力学习知识，那么我们还会不会好好学习。
要是我在高考前能看到这篇文章我肯定会好好学习，估计也就有大学读了。可以上大学，人生就会少了很多遗憾了。
我们这些没有学外语天赋的人就再也不必学英语了。
想做科学家我们就看科幻小说，
想做政治家我们就看历史小说和都市官场小说，
想做作家我们就看自己喜欢的网络小说。而同人小说可以让人了解武侠小说，
当我们想了解四大名著时我们也可以看架空小说，
我们还可以用都市小说教会人们怎么做人(特别是【护花高手在都市】可以教会人们该怎么安安分分的生活，不做坏事。)
看过这些小说后我们还会讨厌学习吗？我们还会有人为钱而不择手段吗？
当网络小说成为货币，社会分配制度或许可以实现真正的公平和效率。
我国以按劳分配为主体的分配制度将变成所以人都是按劳分配。
如此，我们愿不愿意让网络小说成为货币？
事实上，网络小说已经成为货币了。
唐家三少，天蚕土豆已经用小说买来了许多自己想要的东西了，小说已经成为一种货币了，只是这种还货币比较小众，也有点特殊。
我写作也是想用小说买来想要的东西而已，当我写作得到的收入可以达到唐家三少天蚕土豆的程度的时候，小说对我而言，不但可以买到世界上的许多商品，也买到了我的事业，买到了死后的万能和永生，只要人类文明存在，最起码是只要中国人还存在，自己的子孙后代还会祭奠自己，那么自己就可以在小说世界里永生，在小说世界里为所欲为。
这样的畅想可以让我真正把写作作为自己的事业，可以写出最精彩的小说，可以创造最爽的王(亡)者国度。
当别人看到我的小说获得了精神上的愉悦，能够更努力的学习和工作，那么我也就创造了社会价值，实现了人生价值。
当你看的网络小说越来越多，你就会发现网络小说有多大的魅力。
唐家三少靠创作能达到过亿收入，也是因为这种网络小说独有的有魅力。
当未来越来越多人来看网络小说，越来越多人喜欢网络小说，越来越多人认同网络小说，那么网络小说也就可以真正成为一种货币了。
事实上，网络小说现在已经是一种在作者和读者之间流通的货币了。
回顾一下，货币的本质是一般等价物，货币也是商品的一种，是从商品中分离出来可以固定充当一般等价物的商品。
货币具有两种基本职能：
一价值尺度
二流通手段
作者可以根据读者的需求创作，造出一种称为【小说】的货币，我把这种货币称为小说币。这种货币可以买来一种特殊的商品，这种特殊的商品就是【金钱】。
读者在生前则可以用小说币买到快乐，买到活着的目标，在死后可以用小说币买到永生和为所欲为。
但读者需要进行多次交换，读者需要先通过劳动，获得报酬(金钱)，再用钱兑换成(充值)起点币之后才可以买到小说币。
然后读者才能利用小说币在活着的时候买到快乐，买到活着的目标。在死了之后买到永生和为所欲为。
所以说，网络小说是一种在作者和读者之间流通的特殊货币。
小说币和起点币不同，小说币的价值是不能用数字来衡量的，而是以人的感觉来衡量的。
而起点币的价值则是以金钱来恒量的。
而金钱的价值则是以数字来衡量的。
在电子支付(微信，支付宝)手段没有出现之前，以国家发行的纸币作为货币时，纸币的价值是以纸币的数量决定的(流通中所需要的货币量＝商品价格总额÷货币流通速度＝商品的价格水平×待售商品数量)。也就是说纸币的数量多则价值低，纸币的数量少则价值高。
而在电子支付手段出现后，货币的价值是通过数字来衡量的。也就是说商品的价值是以数字来衡量的。
就目前的社会生产力而言，只能以数字来衡量商品的价值。
但当社会生产力达到一定程度后，小说必将取而带之，成为一种适合所有人使用的货币。
目前，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求和落后的生产力之间的矛盾。
在我的猜想里，如果以网络小说为法定货币，则或许可以彻底解决这一矛盾。
在我的猜想里，当网络小说成为货币时，所有人的中国梦都将实现。中华民族必将实现伟大复兴。
而让网络小说成为货币首先就要推广和宣传网络小说，当人民群众都喜欢网络小说的时候，小说也就成为货币了。
额，我觉得应该让所有大学都设立一个网络小说专业。
跟据前文，我们知道，只要人们相信死了之后会有个世界因自己的死亡而诞生。
那么小说就可以成为货币。
那么，怎么让人相信自己死了之后会有个世界因自己的死亡而诞生呢？
如果我们自己单纯的想着死了之后可以为所欲为，逍遥自在。
那么自己是肯定不信的，于是完全根据各人喜好而创作的小说诞生了，天命主角也就诞生了。
如果你对网络小说有深刻认识，对热爱这些小说的读者足够了解的话，你会发现现在的网络小说正在向着那个方向发展。
读者会根据自己的喜好订阅小说，看得爽了会打赏。
当看到自己不爽的会弃书，去找其他小说看。
在一些小说的书评里看一下就会发现，一些读者非常喜欢这部小说，而这部小说又更新慢或者没写完的话，他们会留言说:
要是我有生之年没有看完这部小说，我希望在死了之后小说写完了，子孙后代把完本的小说烧给我。(我在看到这种书评时会会心一笑，虽然感觉这是开玩笑或者调侃，可是这种想法却是真实存在的，我也会有这样的想法)
如果这么想的人越来越多，那么这时，小说还有没有可能成为货币呢？答案不言而喻。
然而，由于每个人的经历不同，每个人的人生观，世界观，价值观都有差别。
所以无论是哪部自己多么喜好的小说，都会有可能遇到不满意的地方。
也是因此，我想创造一部我独属于自己的小说【仙峰道极】。
然而，如果这部小说创造出来不让别人看，仅仅是自己看的话，自己是不能相信自己死亡后可以活在里面的。
【所以这就需要有一部份人认同你创造的这个世界，并且记忆里有这个世界。那么这个世界才能存在。】
那么关键来了，怎样才能让人认同你创造的世界？
答案是：他们愿意花钱来看你这部小说，舍得花钱来看这部小说，那么他们也就认同了。
同时，我们就需要结合我们中华民族的价值观，对祖先的信仰来看了。自古以来，我们都幻想着人死之后有轮回，有因果报应，会转世，能重生。或者可以在阴间活得很美好，或者可以上天堂。我们在祭祀祖先时会祈求祖先保佑。
那么，这时小说还能不能成为货币呢？
当我死后，我的子孙后代，在祭祀我的时候，我希望后代们可以把我创作的小说，还有我喜欢的小说印成书烧给我。这样我就坚信我死后就有一个世界诞生，可以活在自己的世界里了。
而想要有子孙后代就要结婚生子，就要养家糊口，就要成家立业。。
如果我没有成家立业，那么死后就没有人祭奠，没人祭奠我也是无法相信自己死后可以活在小说世界里。
这就和我们中国人的普世观念相结合了，成家立业，传宗接代，多子多福，这时【不孝有三，无后为大】这个传统封建思想也将真正成为最正确的价值观，有了新的含义。我所说的无后也不是指没有后代，而是指没有后人祭奠。
这时，我想起了今年春分回家登山祭祖时遇到的一件事。
在祭祀一个叫七祖叔公的先人时，(当时，我们这些年轻一辈的人并不知道他叫七祖叔公)，我们在祭祀他时问了老一辈的人后才知道的。
于是我问：七祖叔公是不是太公的弟弟？
老一辈人的回答却令我非常震撼，他们说，“七祖叔公并不是太公的弟弟，而是你爷爷在起屋时挖到的，我们虽然不认识他，不过既然挖到了也是一种缘分，于是给他起个坟，每年都来祭祀一下。因为你爷爷排行第七，所以我们称他为七祖叔公”
而这个回答也让我感觉到了我们中国人的可爱，我们中华民族的可爱，我们民族思想的可爱，这或许就是孔子所说的“仁”吧！
这就是中国人的传统观念，所以【没有这种观念，小说也就无法成为货币了。】
而且相信自己死后可以活在小说世界里，也与生物的本能相结合。
生存与繁衍是生物的本能。当我们知道死了之后还可以生存，那么我们肯定会想办法实现。而只有子孙后代在祭祀时将自己喜欢的小说烧给自己后，自己才可以生存。
那么自己肯定会努力繁衍了。因为不繁衍就不能生存。
当全世界的人死后，他们坚信死了之后会有个世界因自己的死亡而诞生，他们希望后代们把根据自己的喜好创作的小说印成书烧给他们，那么小说还能不能成为货币呢？
因为那部小说是自己看的，不是给别人看的，所以这部小说要在自己生前看过才行。同时，还可以把新出的小说，后代自己喜欢的小说烧过来，这样还可以知道自己的子孙死后过得怎样。
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如果看不到，当这种产品出现后都希望后代在祭祀我们的时候告诉我们这个消息。
因此小说可以成为真正沟通阴阳的的至尊货币。无论在阳间还是阴间都有了价值尺度和流通手段。一种生可带来，死可带去的货币，一种可以买来万能的货币。
到时，在我们死后的那个世界里不需要后代，在我们死后那个世界里可以长生不死，在我们死后的那个世界里可以为所欲为。只要中国人存在，那么我们就可以在小说世界里永生。
提到中国人就不得不提到历史小说了。好吧，我想，当网络小说成为货币时，中国可以统治全世界，统治全宇宙，可以统治所有次元和位面了。
我们中国将以历史小说统治全世界，以网游小说统治整个虚拟世界，以科幻小说统治全宇宙，以修真小说统治全位面，以异能小说统治全次元，而玄幻(网络)小说则是这些小说的统称。想想都激动，所有人都将以成为中国人而骄傲。
那么，这时，小说还能不能成为货币。简直比天地通还牛逼。
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当每个人工作赚钱的目的是成家立业，传宗接代，然后自己去世后，子孙用小说来祭奠自己。
这时，小说是否可以成为货币，我们会不会选择相信，自己死后会有个世界因自己的死亡而诞生？我们会不会选择让小说成为货币呢？
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那么，我们还会不会努力工作赚钱，会不会努力创造社会价值。
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想做政治家我们就看历史小说和都市官场小说，
想做作家我们就看自己喜欢的网络小说。而同人小说可以让人了解武侠小说，
当我们想了解四大名著时我们也可以看架空小说，
我们还可以用都市小说教会人们怎么做人(特别是【护花高手在都市】可以教会人们该怎么安安分分的生活，不做坏事。)
看过这些小说后我们还会讨厌学习吗？我们还会有人为钱而不择手段吗？
当网络小说成为货币，社会分配制度或许可以实现真正的公平和效率。
我国以按劳分配为主体的分配制度将变成所以人都是按劳分配。
如此，我们愿不愿意让网络小说成为货币？
事实上，网络小说已经成为货币了。
唐家三少，天蚕土豆已经用小说买来了许多自己想要的东西了，小说已经成为一种货币了，只是这种还货币比较小众，也有点特殊。
我写作也是想用小说买来想要的东西而已，当我写作得到的收入可以达到唐家三少天蚕土豆的程度的时候，小说对我而言，不但可以买到世界上的许多商品，也买到了我的事业，买到了死后的万能和永生，只要人类文明存在，最起码是只要中国人还存在，自己的子孙后代还会祭奠自己，那么自己就可以在小说世界里永生，在小说世界里为所欲为。
这样的畅想可以让我真正把写作作为自己的事业，可以写出最精彩的小说，可以创造最爽的王(亡)者国度。
当别人看到我的小说获得了精神上的愉悦，能够更努力的学习和工作，那么我也就创造了社会价值，实现了人生价值。
当你看的网络小说越来越多，你就会发现网络小说有多大的魅力。
唐家三少靠创作能达到过亿收入，也是因为这种网络小说独有的有魅力。
当未来越来越多人来看网络小说，越来越多人喜欢网络小说，越来越多人认同网络小说，那么网络小说也就可以真正成为一种货币了。
事实上，网络小说现在已经是一种在作者和读者之间流通的货币了。
回顾一下，货币的本质是一般等价物，货币也是商品的一种，是从商品中分离出来可以固定充当一般等价物的商品。
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一价值尺度
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作者可以根据读者的需求创作，造出一种称为【小说】的货币，我把这种货币称为小说币。这种货币可以买来一种特殊的商品，这种特殊的商品就是【金钱】。
读者在生前则可以用小说币买到快乐，买到活着的目标，在死后可以用小说币买到永生和为所欲为。
但读者需要进行多次交换，读者需要先通过劳动，获得报酬(金钱)，再用钱兑换成(充值)起点币之后才可以买到小说币。
然后读者才能利用小说币在活着的时候买到快乐，买到活着的目标。在死了之后买到永生和为所欲为。
所以说，网络小说是一种在作者和读者之间流通的特殊货币。
小说币和起点币不同，小说币的价值是不能用数字来衡量的，而是以人的感觉来衡量的。
而起点币的价值则是以金钱来恒量的。
而金钱的价值则是以数字来衡量的。
在电子支付(微信，支付宝)手段没有出现之前，以国家发行的纸币作为货币时，纸币的价值是以纸币的数量决定的(流通中所需要的货币量＝商品价格总额÷货币流通速度＝商品的价格水平×待售商品数量)。也就是说纸币的数量多则价值低，纸币的数量少则价值高。
而在电子支付手段出现后，货币的价值是通过数字来衡量的。也就是说商品的价值是以数字来衡量的。
就目前的社会生产力而言，只能以数字来衡量商品的价值。
但当社会生产力达到一定程度后，小说必将取而带之，成为一种适合所有人使用的货币。
目前，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求和落后的生产力之间的矛盾。
在我的猜想里，如果以网络小说为法定货币，则或许可以彻底解决这一矛盾。
在我的猜想里，当网络小说成为货币时，所有人的中国梦都将实现。中华民族必将实现伟大复兴。
而让网络小说成为货币首先就要推广和宣传网络小说，当人民群众都喜欢网络小说的时候，小说也就成为货币了。
额，我觉得应该让所有大学都设立一个网络小说专业。